BEN ZIMRA, David, (Radbaz)
Un article de Biographies.
né en Espagne en 1479, mort à Safed en 1589 fils de CHelomo, rabbin qabbaliste et talmudiste, il forme la charnière entre les Richonim et les Aharonim, , ces derniers ayant moins d'autorité que les premiers. À la suite de l'expulsion de 1492, il se rend à Fès avec ses parents, puis à Safed. En 1517, il est nommé Grand Rabbin d'Egypte. À l'age de 90 ans, il démissionne du Grand Rabbinat d'Egypte et va à Safed où il fait partie du Bet Dine présidé par R' Yossef Qaro. Son avis a pesé en particulier dans la discussion sur le renouveau de la sémikha. Il est l'auteur de Divrè David, , Les Paroles de David, un commentaire sur le Yad de Maimonide; Yeqar Tif'èrète, , Honneur de l'excellence, des réponses à des critiques sur Maimonide d'Abraham ben David; Kelalè ha-Guemara, , Règles de la Guemara, méthodologie du Talmoud; Or Qadmone, , Lumière antique, sur la Qabbale; Maghene David, , Le bouclier de David, une explication mystique de l'alphabet; Mikhtam le-David, , Chant de David, Homélies qabbalistiques sur le Cantique des Cantiques; Chib'îm Panim la-Tora, , Soixante dix méthodes d'explication de la Loi; Dinè Rabba wé-Zouta, , Grandes et petites décisions, commentaire sur le Choul'hane Aroukh, ; son ouvrage essentiel, Téchouvot ha-Radvaz.
Né en Espagne en 1480, décédé en Israël en 1573 fils de CHelomo, il arrive très jeune à Safed après l'expulsion d'Espagne. Certains affirment que ses parents s'installèrent d'abord à Fès, au Maroc, avant de s'installer à Safed. À l'age de 13 ans, à Safed, il fait la connaissance de R' Yosef Iscandari, mais il étudie sous l'égide de R' Yossef Saragossi, un rabbin réputé pour ses miracles. R' David quitte ensuite Safed et personne ne sait où il vécut avant son installation en Egypte. On suppose qu'il vécut à Jérusalem. Il émigre en Egypte vers 1514 et s'établit au Caire. Très vite, il est nommé Grand Rabbin d'Egypte, poste qu'il occupe pendant quarante ans. Ce n'est pas le rabbinat qui le fait vivre, et il devient un homme d'affaires très compétent. Radvaz fut très actif dans les affaires communautaires des différentes congrégations égyptiennes. Il dirige au Caire une très importante académie comprenant de nombreux disciples, parmi lesquels R' Betsalèl Ashkenazi, R' Yitshaq Louria et R' Yaakov Castro. En 1553, il retourne en Israël et s'installe à Jérusalem qu'il quitte ensuite pour s'établir à Safed. Il y trouve la paix et est grandement honoré et révéré par le Bet Dine local et par R' Yossef Qaro, pour sa grande érudition et son age avancé. Parmi ses ouvrages, se trouvent sa grande responsa (7 volumes publiés dans plusieurs endroits différents, et, plus tard, 2 volumes à Varsovie en 1883). Un livre complémentaire de sa responsa fut édité à Bnei Brak en 1975. Il écrit aussi Magen David (paru en 1713), traité qabbalistique sur l'alphabet; Metsouda David (paru en 1862), exposition qabbalistique des 613 commandements; Migdal David (paru en 1883), commentaire qabbalistique du Cantique des Cantiques; Klalei Gemara (paru à Venise en 1599), Hiddouchim sur le Talmoud; et plusieurs autres ouvrages très renommés.
