Shneur Zalman of Liadi

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Portrait de Shneur Zalman of Liadi (1745-1812) foundateur de Chabad Lubavitch et auteur du Tanya et du Shulchan Aruch HaRav.

Shneur Zalman de Liadi (שניאור זלמן מלאדי) (ou Shneur Zalman Baruchovitch of Liadi, ou Reb Schneur Zalman ou Baal HaTanya veShulchan Aruch ou Alter Rebbe ("Old Rebbe" in Yiddish) ou Le Rav), (Liadi était une petite ville dans la Russie Impériale), (1745-1812), etait un Rabbi et le fondateur et premier Rebbe de Chabad Lubavitch, une branche du Hassidisme et l'auteur de nombreux ouvrages, dont les plus connus sont le Shulchan Aruch HaRav et le Tanya.

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BIOGRAPHIE

Shneur Zalman de Liadi était un descendant du mystique et du philosophe Rabbin Judah Loew (connu sous le nom de « Maharal de Prague »). Il était un en avant et le plus jeune disciple de Rabbin Dovber de Mezeritch, le « grand Maggid » qui était alternativement un disciple important du fondateur de Hasidism, Rabbin Israel ben Eliezer connu sous le nom de Baal Shem Tov (« bon nom de maître [de] »). Après la mort de Rabbin Dovber de Mezeritch, ses étudiants ont dispersé l'Europe finie. Rabbin Shneur Zalman est allé bien au chef de Hasidism en Lithuanie, et est accepté en tant qu'un des plus grands chefs de Hasidic en raison de ses livres de Hassic qu'il a écrits, qui est emploYe par tous les groupes de Hassidic.

Le mouvement qu'il a fondé a été déplacé à la ville de Lubavitch dans Belarus actuel par son fils et successeur Rabbin Dovber Schneuri et est resté là pour le plus long peirod dans l'histoire du mouvement. 1940 le mouvement de Chabad Lubavitch a déplacé ses sièges sociaux à Brooklyn, New York aux Etats-Unis avec des branches partout dans le monde fournies de personnel par ses propres Lubavitch-qualifiés, et ordonnés, des rabbins avec leurs épouses et des enfants.

Il s'est impliqué en s'opposant à l'avance de Napoleon sur la Russie et en soutenant les règlements juifs dans la terre de l'Israel, puis sous la commande de l'empire de tabouret. En raison des frais faux de ses adversaires de Misnagdim dans Vilna, il a été emprisonné par le tsar sur des frais de soutenir l'empire de tabouret, puisqu'il a préconisé envoyer la charité au territoire de tabouret de la Palestine. Le jour de son acquittement et dégagement, le 19ème de Kislev sur le calendrier Hebreu, est célébré comme « nouvelle année de Hasidic » par Lubavitch Hasidim, qui ont un repas de fête et des engagements communaux pour apprendre la totalité du Talmud connu sous le nom de « Chalukat Ha'Shas. »

Les descendants de Rabbin Shneur Zalman ont adopté les noms Schneersohn ou Schneerson pour adapter aux édits napoléoniens qui ont exigé de tous les sujets de prendre les noms de famille permanents. (Avant les conquêtes et les vents de Napoleon de l'éclaircissement qu'il a apporté dans son sillage, les juifs ont seulement eu leurs noms traditionnels tels que Shneur ben (fils de) Boruch.) les deux derniers Rebbes de Chabad Lubavitch, de Rabbin Joseph Isaac Schneersohn (1880-1950) et de Rabbin Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), respecté rigoureusement leurs noms de famille de famille.

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OUVRAGES

Rabbin Shneur Zalman de Liadi est bien connu pour son exposition systématique de philosophie juive de Hasidic, autorisée Likkutei Amarim, et plus populairement connue sous le nom de Tanya, d'abord édité en 1797. (La version plus pleine et plus bien fondée de ce travail date de 1814.) En raison de la popularité de ce livre, juifs de Hasidic référez-vous souvent à Shneur Zalman comme Baal HaTanya.

Il est également bien connu pour son travail Shulchan Aruch HaRav, sa version du Shulkhan classique Arukh, un code bien fondé de loi et de coutume juives. Le travail énonce le halakha décidé, aussi bien que le raisonnement fondamental. Le Shulchan Aruch HaRav est emploYe par Lubavitch Hasidism. Cependant, les citations à ce travail sont beaucoup de fois trouvées dans des sources mordern de périodes telles que le Mishnah Berurah et le Ben Ish Chai. Rabbin Shneur Zalman est l'une de trois autorités sur qui Shlomo Ganzfried a basé son Kitzur Shulkhan Aruk

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